團隊介紹

CEO的話

很多人心中都會有疑問：
我為何出生在這個世界?
我為何此時此刻在這裡?
我為何要面臨生病折磨?
我為何不能滿足我願望?
我為何老化後越覺孤單?
我的生命意義落在哪裡?
我被宣告絕症，周圍似乎感受不到我的悲傷不安?
我身體越來越衰弱，我的心靈也越來越無助空虛?
我明顯知道去日無多，我知道這是人生，卻有很多遺憾?
我參加越來越多次認識親友的喪禮，到後來我越來越不想參加，都是一成不變，難道得這樣?

從過去十餘載警察公職生涯，到生死學研究所碩士取得學歷，到現象場貢獻自己志願與專業，到時事脈動觀察現代殯禮儀式轉變，仍有許多升級的空間。
不是熱鬧的排場升級，不是價金的無限上綱，不是物件的極盡奢華。
絢爛，終歸平靜。對往者或將往者核心本身，意義多大?
不管有無宗教信仰，有無靈魂來生，華人世界重視孝道的進行與傳承。

若對往者治喪，侍死如侍生，後輩若經濟有能力，多半還是希望完成一個簡單莊嚴不失隆重但不鋪張的喪禮。
若是將往者想與世告別，不外乎，交代遺願、見上想見的人最後一面，及不希望給子孫為自己後事造成太多麻煩困擾。

世代正在改變，從過去土葬到近年大眾已能接受的火葬，從塔葬慢慢轉變中的植葬、花葬、灑葬、環保葬。
從只有人葬，動物則應「狗死放水流、貓死吊樹頭」，到現在寵物殯葬正如火如荼如人治喪般開展中。

下一個世代的治喪應該如何?自己臨生命終末應該如何?
喪，是為親，做完盡遺後處理。
生命終末，則為喪進入準備期。
生命禮儀，不是協助治喪，而是協助生命終末到遺後處理。

Kubler-Ross, E (1973) On Death and Dying 中提及，每個人面臨自己或重要他人生命重大事件(生命死亡議題)，都會有五階段悲傷，反覆持續直到完全接受：

1.否認（denial）

2.憤怒（anger）

3.討價還價（bargaining）

4.沮喪（depression）

5.接受（acceptance）

但是，有更多的研究顯示，只有極少數人完全接受死亡到真正死亡。有很多帶著一堆議題與情緒隨之埋葬，煙消雲散。
人性真正最高同理，不是冥陽兩隔看陽世者如何豐富治喪。而單純的給予最尊重醫囑，走向有尊嚴的死亡，雖然是對人在生命脆弱末端有限的最高選擇權盡力，卻僅只有生理最高尊重安置達到心理可能安定。
故此，真正的死亡，若不是降臨當事者本身，就算至親也難以理解永世訣別而不呼吸的恐慌。
下一個世代轉變治喪越趨簡化，就先進層面似乎是更淡化死亡，將人死亡更視為生老病死常態。撇開靈魂不滅，哲思生命永存更強調個人所帶來的永恆存在於世間的價值與意義。不然，簡化過程，會不會是把人的個體，做為物化的一種看待?

而，每一個人不應該被視為蟻群，人類社會是集體潛意識共築而出的生命共同體。每一個人都有生命存在的意義與必要性，及為人群所帶來的歷史意義。這是我們的親人，或自己所希望駐下曾在人世的一種證明價值。

追尋自己存在意義或親人價值存在意義真的需要花很多錢嗎?
實際上並不會的，但需要非常多層面的專業能力與技術人員來共同協助完成。
用有限而帶不走的金錢，能力範圍換取心靈的了願，及找到屬於自己當下此生的生命意義，降低每一個內心潘朵拉寶盒中許多遺憾和秘密，才能更坦然接受死亡。此生無憾。

若是為自己生命末端尋找出自己的意義，歡迎洽詢我們團隊，您會發現這才是為自己生命禮儀找到真正價值處。
若是為親人生命末端拼湊出親人的意義，歡迎洽詢我們團隊，您會發現我們團隊(人心)技術讓您有效降低抱憾。
若是為親人生命已經消失處理遺後末端，請相信我們團隊，您會發現我們會讓您的治喪符合您的期望與親人可能的期望。
若是為親人已治喪過程結束，後續撿金遷塔，神主祖先、追思補圓了願，都請您試著與我們連繫，我們會給你全然不同的更多面向思辨與執行。

社會演進至今很多人獨身於世。若你只一個人，不想麻煩許多人，我們團隊，會協助您，在你仍可觸及與世接軌的生命當下，我們一起完成你一定還可以完成的部分，及協助您After Life的處理事宜。

我們深信，在有來生信仰為前提下，協助了願與減憾，因為少了遲疑與藏憾，有助於來生與更美好的境地做更快速的連結。

只願，盡力地協助真正無憾離世告別

楊松樺

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