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生前告別可以治喪更省錢?

您沒看錯，現行主要的死後喪奠儀式，雖比之早期的土葬模式，治喪期縮短，治喪期費用減少，但是可以回想理解早期土葬沿革至火葬方式，也是經歷了禮儀業者抗拒期、家屬之於社會教育概念形構衝撞期。及於近期速展的自然環保葬模式，也是社會教育與禮儀業的解構過程。
因此，生前告別是下一個發展將成的以人為主的更具成熟技術專業的治喪主流。
為何會使治喪更省錢?生前告別式只是生前告別的一種集體聚合道別的方式之一而已。
生前告別式不等於生前告別，生前告別是回到以當事人再可預期的將死未來，與有限但不能確定的時間下，由專業的禮儀業者、禮儀師，與當事人再次生命檢視，諮詢與討論篩擇而出的多元多樣告別的屬個人模式，一切都環繞於「告別的進行」過程中。因此，這個過程的協助深入層次緊扣在於禮儀業者、禮儀師、共同參與者的思維層次與深度，也就是說，它將是一門更專業獨力且必須具備多重技術與整合能力的專門技術人員才能帶領的技術，也就是必須環注當事人生理、心理、醫理、同理、綜理等多門科學常識，並且適切的提出不只一種或多種生前告別方式的專業預往技巧，來讓當事人達到身心靈平衡的一種模式。
死亡不等於沉默，駱駝生命美學不漠視每一個生命的獨特性與純粹本然。
死亡不是終點站，是當事人即將轉換成另外一種存有存在的開始。現行科學、形上學、腦內科學對於靈魂存世、靈魂轉世越見趨不持否定，但喪儀不等於宗教儀式大雜燴，人可以存善而無信仰，生命有一套規則傳衍引動，無魂無魄的說詞可以被接受，但只要人活著一天，就不會沒有感受，尤其將往的人更是對於死亡之後，可以堅定認定無魂無魄，卻無法迴避往亡直至嚥下最後一口氣的過程感受。宗教存在是對心靈施以安定的一個未來。
因此，生前告別聚焦於當事人與世連結的生前訣別，完成了訣別，變減少了懸念。更有助於無法迴避的往亡一途。而這些方式，可能只花了諮詢建議與執行的費用，未必真的需要花費許多的錢。因此，協助當事人執行需要專門技術人員的層次重要性由此可見。

當事人一旦完成有效而重要的與世訣別，剩下的終後，又有何需要再次的訣別呢?因此便是終後的禮體節喪圓滿即可，當然這仍需架構在華人世界、地區種族習俗的必要保留處下才是圓滿的禮體至末端火化後的各種合法安置。而少了這麼多儀節佈置，只保留必要的流程與習俗，這當然不是現在禮儀業樂見，如同土葬轉火葬的再次轉變模式翻版，也因此當事人很難聽到可以這樣子執行。如此節喪莊嚴又符合儀節，開支自然會更節省。